أراكَ طروباً !

هنا رابط للفيديو:

http://6rbtata.com/view/6AiNUEhHAL4/Yemen_music___songs___%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B1%D8%B4%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D8%AC%D9%8A__%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%83_%D8%B7%D8%B1%D9%88%D8%A8%D8%A7.html

وهنا رابط للتحميل بامتداد mp3

http://www.sefone.com/upload/index.php/files/get/MUMvqN9pVV/.mp3

عجيبَة قصةُ استماعي لهذه القصيدَة بهذا اللحن ..

استمعتُ إليها وأنا في الصحراء .. في مقر إحدى شركَات النفط ، حيث لا أحد يتحدثُ العربية ومن يتحدث بها يتظاهرُ أنهُ لا يعرفها !

شابٌ في العشرينيات .. عُماني ، لكنهُ لا يجيدُ العربية.. السواحلية والانجليزية فقط

كان يستمعُ إليها من جهاز الآي بود الخاصّ به ومنَ اللحنِ أيقنتُ أن الأغنية عربيّة

اقتربتُ منهُ وسألتهُ إن كانت كذلك .. فأشار إليّ بالإيجاب وأسمعني إيّاها .. قالَ لي أنهُ أسمعها كثيراً من العرب لكنهم لم يفقهوها

ثمّ أكمل: أنّ لحنَ الأغنية جذبه كثيراً لمعرفَة كلمات الأغنية إلا أنّ الجميع كان يعتذرُ عن ترجمتها لأنهُ لا يفهمُونها

وقد أخبروهُ بأنّ الكلمة من اللغة العربية القديمة التي لم تعد متداولة ..

بمجرّد سماعي للأغنية ، شعرتُ بالطرب لأنها بدت مألوفة الكلمات .. ولأنني بعدَ بضعِ أبياتٍ تعرفتُ ليس فقط على معناها وإنما على كاتبها ..

أخبرتُ صاحبنا أنّ باستطاعتي ترجمتها له وإخبارهُ بكاتبها أيضاً وأنها مشهُورة خاصة ً بعض الأبياتِ بها !

وقدْ أحبّ كثيراً :

أغارعليهـا مـن أبيهـا وأمـهـا ومن خطوة المسواك إن دار في الفم
أغارعلـى أعطافهـا مـن ثيابهـا إذا ألبستهـا فـوق جسـم منْـعـم
وأحسـد أقداحًـا تقـبّـل ثغـرهـا إذا أوضعتها موضع اللثم فـي الفـم

.

.

بين أيديكم هذه القصيدَة -المثيرَة للجدل- ليزيد بن معاويَة وقد أدخلتهُ في إرهاصات كثيرَة دينيّة وفقَ ما ورد في القصيدَة

الغريبُ أن الكثيرين ينسبُونها للإمام عليّ ابن أبي طالب وخاصة ً بيتهُ القائل:

أغارعليهـا مـن أبيهـا وأمـهـا/ ومن خطوة المسواك إن دار في الفم

غيرَ أن نظرةً سريعة ً على القصيدَة تصحّح لك ما يشاع ..

وبصرفِ النظر عن الجدلِ الديني الدائر حول القصيدَة إلا أنها تعدّ من عيُون قصائد الغزل وهيَ تحملُ من التصاوير الفنيّة الجميل والمبتكر ..

لقدْ اجتمعَ اللحن الجميل ، والقصيدة الرائعة في صوت محمد مرشد ناجي وفي لحنٍ جميل من مقامات اليَمن السعيد يعيدنا لزمن الطربِ الأصيل !

استمتعوا بسماعه ..

أراك طـروبـا والـهًـا كالمتـيـم / تطوف بأكنـاف السجـاف المخيـم
أصابـك سهـم أم بُليـت بنـظـرةٍ/ فمـا هـذه إلاسجيـة مـن رُمـي
على شاطيء الوادي نظرتُ حمامـة/ أطالـت علـيّ حسرتـي وتندمـي
فإن كنتَ مشتاقاً إلى أيمـن الحِمـى/وتهـوى بسكـان الخيـام فأنـعُـم ِ
أشيـرُ إليهـا بالبـنـان كأنـمـا/ أشير إلى البيـت العتيـق المُعظـّم
أغارعليهـا مـن أبيهـا وأمـهـا/ومن خطوة المسواك إن دار في الفم
أغارعلـى أعطافهـا مـن ثيابهـا/ إذا ألبستهـا فـوق جسـم منْـعـم
وأحسـد أقداحًـا تقـبّـل ثغـرهـا/ إذا أوضعتها موضع اللثم فـي الفـم
خذوا بدمـي منهـا فإنـي قتيلهـا/ ولا مقصـدي الا تجـود وتنعـمـي
ولاتقتلوهـا إن ظفـرتـم بقتلـهـا/ ولكن سلوها كيف حـلّ لهـا دمـي
وقولوا لها يامنيـةَ النفـسَ إننـي/ قتيل الهوى والعشق لو كنت تعلمـي
ولا تحسبـوا إنـي قُتلـت بصـارم/ ولكن رمتني من رباهـا بأســهمِ
لها حكمَ لقمـان وصـورة يوسـف/ ونغـمـة داود وعـفـة مـريـم
ولي حزن يعقوب ووحشـة يونـس/ وآلام أيـــوب وحـســرة آدم
ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا/ مخضبـةً تحكـي عصـارة عنـدم
فقلت خضبت الكـف بعـدي أهكـذا/ يكـون جـزاء المستهـام المتيـم
فقالت وأبدت في الحشى حُرَق الجوى/ مقالة من فـي القـول لـم يتبـرم
وعيشـك ماهـذا خضـاب عرفتَـه/ فلا تك بالبهتـانِ والـزورِ مُتْهمـي
ولكننـي لمّـا وجدتك راحــلا/ وقد كنت لي كفي وزندي ومعصمـي
بكيت دمـا يـوم النـوى فمسحتـه/ بكفي فاحمـرّت بنانـيَ مـن دمـي
ولو قبـلِ مبكاهـا بكيـتُ صبابـة/ لكنتُ شفيـتُ النفـسَ قبـلَ التنـدم
ولكن بكـتْ قبلـي فهيّجنـي البكـا/ بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم
بكيت على من زيّن الحسن وجههـا/ وليس لهـا مِثْـل بعـربٍ وأعجُـمِ
عراقية الألحـاظ .. مكيـة الحشـا/ هلاليـة العينيـن طائـيـة الـفـم
وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا/ بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم
أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا/ إشـاره محـزون ولــم تتكـلـم
فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا/ وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم
فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا/ لعانقتهـا بيـن الحطيـم وزمــزم
وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة/ مُفرّقةً فـي الكـف والخـد والفـم
ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا/ وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم
وإن حـرم الله الزنـى فـي كتابـه/ فما حـرم التقبيـل بالخـد والفـم
وإن حُرّمت يوما على ديـن أحمـد/ لآخذها دين المسيح بن مريـم